Para debatir sobre la recientemente publicada encíclica de León XIV, Magnifica humanitas, y el papel que debe ocupar la educación ante el avance de la inteligencia artificial (IA), la UCALP llevó adelante un conversatorio en el aula Papa Francisco (en la modalidad híbrida), que reunió a autoridades eclesiales, integrantes de la casa de altos estudios y referentes de la comunicación.
Bajo el título “La universidad, miradas y proyecciones en la era de la IA”, el encuentro comenzó con la apertura del secretario académico del Departamento Superior de Teología de la UCALP, Eduin Alexander Rincón Galarza. En su exposición, repasó los principales puntos de la encíclica y señaló: “Lo que hace el Papa es plasmar una teología de comunión y en diálogo con las culturas, las historias, las tecnologías y las generaciones. Y, en ese diálogo, genera un posicionamiento de la Iglesia en clave de solidaridad”.
«Lo que me conmovió de la encíclica es que una y otra vez nos invita a pensar en los más frágiles: hoy hablamos de estas nuevas tecnologías, pero a menos de 20 minutos de acá, hay gente que no tiene un baño o agua potable. La gloria de Dios es que el hombre viva con dignidad” (Gustavo Carrara, arzobispo de La Plata)
Más adelante, tomó la palabra la rectora, Rita Gajate, quien se refirió al impacto de la inteligencia artificial en el mundo educativo y en las universidades, y destacó: “La encíclica aparece en un momento importantísimo porque nos induce a repensar el mundo y repensarnos bajo el prisma y la óptica de ser custodios de la humanidad”. En ese sentido, aludió a que la inteligencia no solo implica producir asociaciones sino elegir, amar, discernir, desear; cuestiones aún no resueltas por la IA. “Lo que debemos seguir reflexionando es qué capacidades queremos conservar y cuáles queremos delegar a la máquina”, agregó.
primera encíclica león
Ética, comunidad y dignidad
La secretaria de Comunicación y Prensa de la Asociación de Docentes Universitarios de La Plata (ADULP), Verónica Sforzi, se preguntó qué hacer con este ecosistema digital que habitamos, caracterizado por plataformas, herramientas y aplicaciones que responden a otros intereses: “La ética en la que está basada esta tecnología corre al ser humano del eje central y promueve el hiperindividualismo, el poshumanismo y el transhumanismo”. Ante esto, propuso recuperar una mirada que favoreza la construcción de una soberanía tecnológica y comunicacional. “La libertad y la soberanía de hoy pasan por dejar de ser analfabetos digitales y asumir las responsabilidades políticas del desarrollo de las tecnologías para el bienestar social”, puntualizó.
Para todos aquellos interesados en conseguir la encíclica en papel, se dispuso un stand de Editorial Claretiana, con ejemplares de este y demás documentos papales
Por otra parte, el decano de la facultad de Humanidades, Santiago Liaudat, habló de una sensación de perplejidad sobre el contexto histórico que le toca atravesar a la humanidad, pero también de una oportunidad que surgirá de potenciar los encuentros comunitarios y espacios de reflexión. “Debemos replantearnos profundamente por qué nos fascina encontrarnos con una máquina que nos responde de modo similar al humano, pero perdimos la fascinación por encontrarnos con una persona que nos responde de un modo profundamente humano. Eso es un triunfo del paradigma tecnocrático”. Sobre este punto, invitó a incorporar en estos debates a los nativos digitales para construir entre todos una salida, y llamó a buscar y sostener espacios de desconexión digital en nuestra vida cotidiana.
El cierre de la jornada estuvo a cargo del arzobispo y Gran Canciller de la UCALP, Gustavo Carrara. “Magnifica humanitas me parece que es esencialmente una defensa de la dignidad del ser humano, que muchas veces está avasallada. Lo que me conmovió de ella es que una y otra vez nos invita a pensar en los más frágiles: hoy hablamos de estas nuevas tecnologías, pero a menos de 20 minutos de acá, hay gente que no tiene un baño o agua potable. La gloria de Dios es que el hombre viva con dignidad”, concluyó.
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