Por Antonella Palermo (Roma – Vatican News)
Repasar los llamamientos de León XIV a la paz significa explorar los matices de una palabra que engloba deseo, oración, paciencia, compromiso, perseverancia, encuentro, elección, diplomacia y asistencia. Una palabra, por tanto, nada vacía de significado. En diez meses de su pontificado, las invocaciones por la paz en un mundo convertido en un polvorín se han expresado en mensajes, catequesis, audiencias generales, reuniones institucionales, saludos a peregrinos, llamadas telefónicas a jefes de Estado, oraciones del Ángelus y del Regina Caeli, homilías y respuestas a periodistas. Una súplica incesante a Dios y a la humanidad para que no persigamos la tentación de la división, para que no nos dejemos arrastrar por la polarización, sino que nos esforcemos sin vacilación ni temor -líderes políticos y religiosos, grupos, ciudadanos y organizaciones internacionales- por construir esa concordia que es a la vez don y fruto de la humanidad.
«La Santa Sede está disponible para que los enemigos se encuentren y se miren a los ojos. Con el corazón en la mano, les digo a los líderes de los pueblos: ¡Reunámonos, dialoguemos, negociemos!» (León XIV)
Antes de que caiga una “vorágine irreparable”
«¡La guerra, otra vez!» El domingo último, desde una parroquia a las afueras de Roma, el Papa no pudo evitar expresar su preocupación por un mundo en llamas: «La violencia nunca es la opción correcta», dijo, haciéndose eco de lo que ya había expresado en el Ángelus: «La estabilidad y la paz no se construyen con amenazas mutuas, ni con armas que siembran destrucción, dolor y muerte, sino solo mediante un diálogo razonable, auténtico y responsable».
Ante la posibilidad de una «tragedia de enormes proporciones», hizo un emotivo llamamiento a las partes «para que asuman la responsabilidad moral de detener la espiral de violencia antes de que se convierta en un abismo irreparable«. A continuación, enfatizó el papel fundamental de la diplomacia, que, según León, debe redescubrirse y promoverse por «el bien de los pueblos, que anhelan una coexistencia pacífica, fundada en la justicia».
«Escuchen el clamor y vean los rostros de tantos abrumados por la ferocidad irracional de quienes planean sin piedad la muerte y la destrucción» (León XIV)
Sentirse como pueblo, no de forma nacionalista y agresiva
Al comienzo de la Cuaresma, el Miércoles de Ceniza, el Papa enfatizó el significado inspirador de «sentirse pueblo». Este, dijo, es un sentimiento expresado «no de manera nacionalista y agresiva, sino en una comunión en la que cada uno encuentra su lugar». Este es uno de los fundamentos de la paz. Las estrategias de poder militar no garantizan el futuro, enfatizó el Papa nuevamente el 8 de febrero; ese futuro reside, en cambio, en el respeto y la fraternidad entre los pueblos. Y si bien insistió en la concesión de una tregua olímpica, el Papa volvió a implorar, a principios del mes pasado, que «se haga todo lo posible para evitar una nueva carrera armamentista que amenace aún más la paz entre las naciones». Para un Oriente Medio sacudido por «tensiones persistentes» -se refería principalmente a Irán y Siria-, su esperanza del 11 de enero se tradujo en «cultivar pacientemente el diálogo y la paz, buscando el bien común de toda la sociedad».
Desarmen los discursos, el mundo no se salva afilando espadas
En la Misa de inicios de 2026, el Sucesor de Pedro advirtió inequívocamente que «el mundo no se salva afilando espadas», juzgando, oprimiendo o eliminando a nuestros hermanos y hermanas, sino esforzándose incansablemente por comprender, perdonar, liberar y acoger a todos, sin cálculos ni miedo. Esta actitud, defendida por el Papa, es contraria a las estrategias de muerte que azotan al mundo actual: «Estrategias armadas, disfrazadas de discursos hipócritas, proclamaciones ideológicas y falsos motivos religiosos». Y el Papa volvió a la hipocresía de cierta propaganda que alimenta la guerra durante el Jubileo de la Diplomacia a mediados de diciembre, cuando afirmó: «Desarmemos las proclamaciones». La purificación de muchos discursos, observó León, reside no tanto en su belleza y precisión, sino en la honestidad y la prudencia que los impregnan. Lo opuesto a la mediación, dijo, no es el silencio, sino la ofensa, armada de mentiras, propaganda e hipocresía.
«El mundo no se salva afilando espadas», juzgando, oprimiendo o eliminando a nuestros hermanos y hermanas, sino esforzándose incansablemente por comprender, perdonar, liberar y acoger a todos, sin cálculos ni miedo (León XIV)
Las armas matan, la mediación y el diálogo edifican
Desde la fricción entre Tailandia y Camboya hasta el corazón del continente africano, desde la atormentada Ucrania hasta Sudán, Nigeria, Congo y Cabo Delgado: el llamamiento reiterado es siempre a silenciar las armas y emprender seriamente el camino del diálogo. Lo reiteró al despedirse del Líbano, durante su primer viaje apostólico: «Las armas matan; la negociación, la mediación y el diálogo edifican». «El camino de la hostilidad mutua y la destrucción en el horror de la guerra», dijo en la misa en Beirut, en esa Tierra de los Cedros que ha vuelto a temblar, «se ha recorrido demasiado tiempo. Debemos educar el corazón para la paz». La paz no es un mero equilibrio, dijo León XIV a los líderes de una nación donde la paz es «una obra en construcción». La paz se construye injertándola continuamente en las exigencias de la verdad y la reconciliación.
La paz, reflejo de la amistad con Dios, es siempre posible
Preocupado por los cristianos perseguidos en zonas de conflicto, los llamamientos del Papa León XIV fueron de aliento y esperanza, también para que no se vieran obligados a huir de sus tierras. Se refirió a ellos, evocándolos como «semillas» de reconciliación en sus intenciones de oración para el mes de diciembre, por ejemplo. Los cristianos como «profecía» de paz (de su discurso a los obispos italianos reunidos en Asís para la asamblea general), los cristianos como testigos de paz (del libro de León XIV, El poder del Evangelio: La fe cristiana en 10 palabras ). Porque la paz, repite constantemente el Papa, es algo que se desarrolla en cada uno de nosotros: si existe en nosotros, puede manifestarse en decisiones y comportamientos. Es algo forjado al frecuentar a Jesús, el maestro de la paz. Es algo tangible, no utópico, anclarse en Dios, en la unidad de las Iglesias para superar la intolerancia, la violencia y la exclusión. Así lo subrayó el Pontífice en Turquía junto a los líderes religiosos que con una sola voz levantaron el anhelo universal de armonía entre los pueblos y las naciones.
Es algo tangible, no utópico, anclarse en Dios, en la unidad de las Iglesias para superar la intolerancia, la violencia y la exclusión. Así lo subrayó el Pontífice en Turquía junto a los líderes religiosos que, con una sola voz, levantaron el anhelo universal de armonía entre los pueblos y las naciones
¡Ay de aquellos que arrastran a Dios a participar en las guerras!
Un encuentro que reflejó, en tono, estilo y contenido, el celebrado en el Coliseo, donde León selló con su participación el evento «Osare la pace», organizado por la Comunidad de Sant’Egidio. «Solo la paz es santa. ¡Basta de guerras con sus montones de muertos, basta!», fueron sus palabras en aquella ocasión, útiles también para aclarar cualquier malentendido sobre la fe: «¡Ay de quienes intentan arrastrar a Dios a participar en guerras! Dios pedirá cuentas a quienes no han buscado la paz o han fomentado el conflicto». Porque, como había recordado en la canonización de Acutis y Frassati, «Dios quiere la paz».
Liberen a los periodistas encarcelados
Incluso el hambre puede transformarse en arma de guerra. El Papa León denunció esto durante su visita a la FAO a mediados de octubre, llegando incluso a calificarlo de verdadero «crimen», un fracaso colectivo. Ya había hecho un llamamiento a los gobiernos el 21 de septiembre, durante la misa en la parroquia de Santa Ana del Vaticano, al recomendar que no se utilizara dinero para armas. La preocupación del Papa era una distorsión de propósito que genera una violencia aplastante contra poblaciones enteras, víctimas también de una «indiferencia descarada». Y quienes mantienen la atención, especialmente sobre los llamados conflictos olvidados, deben seguir siendo quienes trabajan en los medios de comunicación, quienes, según el Papa, necesitan protección. «Ser periodista nunca es un delito; liberen a los reporteros encarcelados», declaró el Papa ese mismo octubre, al recibir en el Vaticano a los participantes de la 39º Conferencia de la Asociación Internacional MINDS, una oportunidad para recordar el papel fundamental y crucial de quienes informan sobre las guerras en el terreno.
«Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios» (Mt 5)
La Santa Sede está disponible para que los enemigos la encuentren
Escuchen el clamor y vean los rostros de tantos «abrumados por la ferocidad irracional de quienes planean sin piedad la muerte y la destrucción»: estas fueron las palabras del Papa durante su visita al Palacio del Quirinal, donde reiteró la importancia del multilateralismo para la resolución de conflictos. Ochenta años después de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki, el 6 de agosto, el Papa lanzó una severa advertencia contra la «devastación» nuclear. Hoy, enfrentamos amenazas de tal magnitud que esas palabras no pueden ignorarse. Debemos comprometernos colectivamente, nos recordó en junio, poco después de su elección al papado: «Que nadie amenace la existencia del otro». El compromiso de la Santa Sede sigue más vigente que nunca: «Para asegurar que esta paz se extienda, emplearé todos los esfuerzos posibles», fue la promesa del nuevo Papa al día siguiente de su elección, con motivo del Jubileo de las Iglesias Orientales. La Santa Sede está disponible para que los enemigos se encuentren y se miren a los ojos. Con el corazón en la mano, les digo a los líderes de los pueblos: ¡Reunámonos, dialoguemos, negociemos!
Fuente: «Invocando la paz»: León XIV sobre los conflictos en el mundo – Vatican News
